山寺・立石寺で芭蕉の句碑とせみ塚をたどる吟行ガイド｜「閑さや」の現場と山寺芭蕉記念館
はじめての俳句サポーター 凛
執筆者
松尾芭蕉
俳句をしている方なら、一度は口にしたことのある句ではないでしょうか。 この句が生まれた場所が、山形市の山寺です。 正式には宝珠山立石寺（ほうじゅさん りっしゃくじ）といいます。
山寺といえば、1,015段の石段が有名です。 「自分の足で登りきれるだろうか」と、ためらっている方も多いかもしれません。
けれども、芭蕉の「閑さや」の句碑は、 長い石段を登りきった先にあるわけではありません。 根本中堂から山門へ向かう参道の途中にあります。
句を作りに行くのなら、頂上まで登ることだけが山寺ではありません。 句碑まででも、せみ塚まででも、立派な吟行になります。
この記事では、芭蕉が山寺で何を見て、何を聞いたのかをたどります。 あわせて、体力に合わせて選べる3つの吟行コースと、現地での句の作り方をご紹介します。
この記事でわかること
- 芭蕉が山寺を訪れた経緯と、「閑さや」の句ができるまで
- 芭蕉句碑・せみ塚・山寺芭蕉記念館の場所と、石段のどこにあるか
- 石段を登らない／せみ塚まで／奥の院まで、体力別の3コースと所要時間
- 山寺で句を作るときの着眼点（蝉の季節でなくても）
吟行がはじめての方は、持ち物や歩き方を先に知っておくと安心です。
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初心者でも楽しめる「吟行」入門ガイド ＞1. 芭蕉はなぜ山寺へ向かったのか
山寺は、芭蕉が人にすすめられて予定を変え、足をのばした場所です。
松尾芭蕉が山寺を訪れたのは、 元禄2年（1689年）の夏、『おくのほそ道』の旅の途中とされています。 旧暦5月27日、現在の暦では7月13日にあたるとされています。
じつは、山寺はもともとの旅程には入っていなかったといわれています。 尾花沢に滞在していた芭蕉は、土地の人々に「一度見ておくとよい」とすすめられました。
そこで、来た道を戻るようにして山寺へ向かったとされています。 『おくのほそ道』には、その距離が「七里ばかり」と記されています。
同行していたのは、門人の河合曾良（かわい そら）です。
曾良は旅のあいだ記録を残し、 芭蕉の旅程や句の成立を知るうえでも重要な人物です。
『おくのほそ道』の山寺のくだりには、 岩に岩を重ねたような山の姿が描かれています。 古い松や檜、苔を帯びた岩、静まり返った山上の堂も登場します。
芭蕉が最後にとらえたのは、目の前の景色だけではありません。 山全体を包むような「静けさ」でした。
人にすすめられ、予定を変えて足をのばした先で、 生涯を代表する一句が生まれました。
予定どおりに歩くだけでは出会えないものに気づく。 それも、吟行の面白さなのかもしれません。
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2. 「閑さや岩にしみ入る蝉の声」は、推敲を重ねてできた句だった
「閑さや」の一句は、初案から言葉を磨いて生まれたとされています。
完成された一句に見えますが、 曾良が旅のあいだに書き留めた記録には、 初案とされる形が残っています。
（初案とされる形）
「山寺や」という場所を示す言葉が、 「閑さや」という心の状態へ変わっています。
「しみつく」は「しみ入る」へ変わりました。 目の前の景色を写す句から、 静けさそのものを感じさせる句へと深まっています。
吟行でも、その場ですべてを完成させる必要はありません。 音や色、体の感覚を、まず短く書き留めておけば十分です。
帰ってから言葉を選び直すことも、 句作の大切な時間です。
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吟行入門ガイド｜その場で完成させなくても大丈夫 ＞鳴いていたのは、何の蝉だったのか
ニイニイゼミだった可能性が高いとされています。 ただし、何の蝉だったのかを断定することはできません。
この句の蝉をめぐっては、 昭和のはじめに有名な論争がありました。
歌人の斎藤茂吉は「アブラゼミ」だと考えました。 一方、小宮豊隆は、芭蕉が訪れた時期から 「ニイニイゼミ」だと反論しました。
その後の現地調査では、 この時期にニイニイゼミが多く確認されたとされています。
一句の蝉の種類をめぐって、 これほど真剣な議論が交わされました。 それだけ多くの人が、この句の「音」に近づこうとしてきたのでしょう。
3. 山寺の芭蕉句碑・せみ塚・芭蕉記念館 ― 訪ねたい3つの場所
3か所すべてを一度に回らなくても大丈夫です。 体力に合わせて、句碑だけ、せみ塚まで、と選べます。
根本中堂のそばの句碑と、芭蕉・曾良の像
登山口の石段を上がると、正面に根本中堂があります。 国の重要文化財です。
ブナ材の建造物としては、 日本最古とされています。
根本中堂から山門へ向かう参道には、 芭蕉と曾良の像が並んでいます。 その近くに「閑さや」の句碑があります。
句碑は嘉永6年（1853年）に 建てられたものとされています。
長い石段を登りきらなくても、 ここで芭蕉の一句に向き合えます。
せみ塚
せみ塚は、山門から徒歩約15分の場所にあります。
芭蕉の「閑さや」の句を記した短冊を納め、 その上に碑を建てたものとされています。
建てられたのは寛延元年（1748年）です。 芭蕉が山寺を訪れてから約60年後にあたります。
木々や岩に囲まれた場所です。 夏なら蝉、秋なら葉の音に耳を澄ませてみてください。
「芭蕉が実際に立った一点」を探すより、 自分の耳で山寺の静けさを感じる場所として歩いてみましょう。
山寺芭蕉記念館
石段をたくさん登らない方にも、ぜひ立ち寄ってほしい場所です。
立谷川をはさんだ向かい側の高台に、 山寺芭蕉記念館があります。
芭蕉の『おくのほそ道』行脚300年と、 山形市制100周年を記念して建てられた施設です。
館内では、芭蕉の遺墨や 『おくのほそ道』に関する資料などを見られます。
もうひとつの魅力は、 山寺の全景を正面から眺められることです。
石段を登った方なら「あそこまで歩いたのか」と振り返れます。 登らなかった方も、芭蕉が向き合った山の姿をゆっくり眺められます。
茶会などが開催されることもあります。 利用したい場合は、開催日を公式サイトで確認しておきましょう。
4. 山寺の吟行モデルコース ― 石段を登らない／せみ塚まで／奥の院まで
山寺では、体力に合わせて折り返す場所を決めて大丈夫です。 3つのコースから、無理のないものを選びましょう。
コースA：麓でじっくり（石段をほとんど登らないコース）
膝や腰に不安がある方は、このコースから考えるのがおすすめです。
コースAの目安
- ルート：山寺駅 → 根本中堂 → 芭蕉句碑・芭蕉と曾良の像 → 門前で休憩 → 山寺芭蕉記念館
- 所要時間：2〜2時間半ほど
- 石段：登山口から根本中堂までを中心に歩く
- こんな方に：膝や腰に不安がある方、句碑をゆっくり味わいたい方
記念館は高台にあります。 山寺駅からは徒歩約8分が目安です。
根本中堂前からは徒歩10〜15分ほどです。 途中に上りがありますので、急がず歩きましょう。
コースB：せみ塚まで（途中で引き返すコース）
「閑さや」の世界を少し深く味わいたい方に向くコースです。
コースBの目安
- ルート：根本中堂・句碑 → 山門 → せみ塚 → 引き返す → 門前で休憩 → 山寺芭蕉記念館
- 所要時間：3時間前後
- 石段：山門からせみ塚まで、登り約15分
- こんな方に：芭蕉の句の世界を現地で味わいたい方
この記事で、とくにおすすめしたいコースです。
1,015段すべてを登らなくても、 木立や岩に囲まれた山寺らしい空気を感じられます。
せみ塚に着いたら、すぐに歩き出さず、 少しだけ周囲の音を聞いてみてください。
コースC：奥の院・五大堂まで（登りきるコース）
ふだんから歩く習慣がある方は、奥の院までたどるコースも選べます。
コースCの目安
- ルート：根本中堂・句碑 → 山門 → せみ塚 → 仁王門 → 奥の院 → 開山堂 → 五大堂 → 下山 → 山寺芭蕉記念館
- 参拝往復：約1時間半が一般的な目安
- 吟行しながら：2時間半ほどみておくと安心
- 記念館を含む：4時間前後が目安
- 石段：全部で1,015段
山門からせみ塚までは約15分。 仁王門から奥の院までは約15分が目安です。
五大堂は、断崖に張り出すように建つお堂です。 山々や門前町を見渡せます。
どのコースにも共通する注意
大切なのは、登りで力を使いきらないことです。 下りのほうが、膝に負担を感じる方もいます。
山寺を歩くときのポイント
- 下りの分の体力を残しておきましょう
- 「ここまで」と決めて引き返しても大丈夫です
- 底のすべりにくい靴を選びましょう
- 雨の日や雨上がりは、ぬれた石段に注意しましょう
- 杖やストックがあると安心です
- お手洗いは、登る前に済ませておくと安心です
冬は雪が積もります。 天候によって閉門が早まる場合もあります。
冬に訪ねる場合は、 事前に立石寺公式サイトで参道の状況をご確認ください。
5. 山寺で句を作るヒント
芭蕉と同じものを詠もうとしなくて大丈夫です。 自分がその日、実際に感じたものを一句の入口にしましょう。
ヒント1：まず、音を数えてみる
「閑さや」は、音を通して静けさを感じる句です。
せみ塚や参道で立ち止まり、 いま聞こえている音を数えてみてください。
風、鳥、遠くの鐘、自分の息、だれかの足音。 3つ見つけたら、そのひとつが句の種になります。
ヒント2：足もとを見る
石段を登っているあいだ、 長く目に入るのは足もとかもしれません。
すり減った石、苔、落ち葉、雨にぬれた色。 大きな絶景より、こうした小さな発見が自分だけの句になります。
ヒント3：自分の体を詠む
息が上がる。汗がひく。膝に力が入る。 手すりに触れた手が冷たい。
吟行では、こうした体の感覚も句材です。 実際に感じたことだからこそ、言葉に実感が生まれます。
ヒント4：蝉の季節でなくてもいい
山寺は、夏以外にも句材があります。 季節が変われば、同じ場所の「閑さ」も変わります。
季節ごとの句材
- 春：芽吹き、残る雪、鳥の声
- 夏：蝉、蝉時雨、木下闇、涼しさ
- 秋：紅葉、秋の風、澄んだ空気
- 冬：雪、静けさ、白い息
夏の蝉が鳴くなかの静けさと、 雪が音を吸いこむ冬の日の静けさは違います。
芭蕉が詠んだのは夏の山寺です。 けれども、あなたが訪れる季節には、あなたの「閑さ」があります。
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6. 立石寺・山寺芭蕉記念館の施設情報とアクセス
電車で訪れる場合は、JR仙山線「山寺駅」が最寄りです。 立石寺と山寺芭蕉記念館は、どちらも駅から徒歩で向かえます。
宝珠山 立石寺（山寺）
- 所在地：山形県山形市山寺
- 参拝時間：4〜9月 8:00〜16:00／12〜3月 8:30〜15:00（閉門16:00）
- 10〜11月：公式サイトで最新の参拝時間をご確認ください
- 入山料：大人（中学生以上）500円／小人（4歳以上）200円
- 公式サイト：https://rissyakuji.jp/
※冬季は天候によって閉門時間が早まる場合があります。
山寺芭蕉記念館
- 所在地：山形県山形市山寺
- 開館時間：9:00〜16:30
- 休館日：年末年始（12月29日〜1月3日）、展示替えなどの臨時休館日
- 入館料：大人400円／高校生以下無料
- 公式サイト：https://yamadera-basho.jp/
※2026年9月時点。おでかけ前に公式サイトで最新情報をご確認ください。
アクセス
- JR仙山線「山寺駅」下車
- 山形駅から山寺駅まで、電車で15〜20分ほど
- 仙台駅から山寺駅まで、電車で45〜75分ほど
- 山寺駅から立石寺の登山口まで徒歩約5分
- 山寺駅から山寺芭蕉記念館まで徒歩約8分
電車の所要時間は、 快速か各駅停車かによって変わります。
ダイヤ改正もありますので、 出発前に最新の時刻表をご確認ください。
7. 山寺とあわせて、山形の芭蕉をたどる
山寺だけで終わらせず、芭蕉の旅を線でたどる楽しみ方もあります。
芭蕉は『おくのほそ道』の旅で、 山寺のほかにも山形県内の各地を訪れています。
尾花沢、最上川、出羽三山など、 芭蕉の旅を感じられる場所が残っています。
『おくのほそ道』の旅をさらにたどりたい方は、 平泉や大垣の記事もあわせてご覧ください。
山寺は、山形駅からも仙台駅からも電車で訪ねられます。 日帰りの計画も立てやすい場所です。
ただし、石段を歩いたあとは思った以上に疲れることがあります。 近くに一泊して、翌日にゆっくり句を整える旅もよいでしょう。
個人で交通や宿を手配するのが不安な方は、 添乗員が同行するツアーを利用する方法もあります。
よくある質問
山寺の石段は何段ありますか。登らないと芭蕉の句碑は見られませんか
登山口から奥の院まで、石段は全部で1,015段です。
ただし、「閑さや」の句碑と芭蕉・曾良の像は、 根本中堂から山門へ向かう参道の途中にあります。
長い石段を登りきらなくても訪ねられます。 せみ塚は山門から15分ほど登ったところです。
山寺の吟行にかかる時間はどれくらいですか
麓の句碑と芭蕉記念館だけなら、 2〜2時間半ほどが目安です。
せみ塚まで登って戻るなら3時間前後。 奥の院と記念館まで含めるなら4時間前後をみておきましょう。
参拝だけの往復は約1時間半が目安です。 句を作りながら歩く場合は、それより長くなります。
「閑さや岩にしみ入る蝉の声」の蝉は、何の蝉ですか
ニイニイゼミである可能性が高いとされています。
昭和のはじめに、 アブラゼミかニイニイゼミかをめぐる論争がありました。
現地調査ではニイニイゼミが多く確認されたとされています。 ただし、芭蕉が実際に聞いた蝉を断定することはできません。
蝉の季節でなくても、山寺で吟行はできますか
できます。 春の芽吹き、秋の紅葉、冬の雪と静けさ、それぞれに句の材料があります。
ただし、冬は積雪があります。 参道の状況を公式サイトで確認してからお出かけください。
8. まとめ
山寺は、1,015段を登りきる人だけの場所ではありません。
麓の句碑の前に立つだけでも、 せみ塚で引き返しても、山寺の吟行になります。
芭蕉は、人にすすめられて予定を変え、 この山を訪れました。
そして、初案から言葉を磨き、 「閑さや岩にしみ入る蝉の声」という一句へたどり着いたとされています。
出かけてみること。 断片でもいいから書き留めること。 帰ってから言葉を整えること。
山寺の一句は、 吟行の楽しみ方そのものを教えてくれるようです。
まずは一度、山寺の空気のなかに立ってみてください。 石段を何段登ったかより、そこで何を感じたかが大切です。
あなたの一句は、あなたの足が止まったところから生まれます。
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